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Fiesta del Antroxu o Carnaval de Avilés 2006

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La edición de 2006 se celebró del 22 de febrero (miércoles) al 1 de marzo (miércoles).
Declarada de Interés Turístico Regional, esta fiesta lleva años teniendo en Avilés una entusiasta acogida, con miles de personas propias y foráneas (nunca extrañas) que lo disfrutan y se lanzan a la calle con disfraces, a cual más original. Uno de sus símbolos es el Descenso Fluvial Internacional de Galiana. Pero hay mucho más: pregón y coronación del Rey del Goxu y la Faba, festival de charangas, concurso de murgas, orquestas, baile, desfile y paseo de Antroxu de Comparsas y Carrozas, velatorio y entierro de la Sardina y la Vieya, quema de la Vieya y la Sardina, tronada final...
Programa Antroxu 2006
• Miércoles sardinero (22 de febrero):
19.00 h. Entrega de las Sardinas Arenques Naturales al Rey del Goxu y la Faba 2006, a la fanfarria «Tuti Frutti» y al antroxeru «Herrerín». Durante el mismo acto se procedió a la presentación de la revista «Sardina Arenque». Lugar: Plaza Mayor de Llaranes. Organizó: Cofradía de la Sardina Arenque.
18.00 a 20.00 h en días laborables, y hasta el 2 de marzo, Exposición «L'Antroxu d'Avilés dende Llaranes». Lugar: Local Socio-Cultural de Llaranes.
• Jueves de Comadres (23 de febrero):
18.00 h. Merienda de Comadres. Lugar: Hotel Cristal-Aeropuerto (Santiago del Monte — Castrillón). Organizó: Amas de Casa de La Luz, Corvera y San Balandrán.
18.00 h. Plantación de la Sardina. Merienda de Comadres y «Guardar Luto» los Compadres. Lugar: Cancha de Baloncesto y Local Social del Club Popular de Llaranes. Organizó: Cofradía de la Sardina Arenque.
18.30 h. Merienda de Comadres y concurso de disfraces. Lugar: Hotel La Serrana. Organizó: Amas de Casa de Avilés Centro.
19.00 h. Merienda de Comadres. Lugar: Hotel Cristal-Aeropuerto (Santiago del Monte — Castrillón). Organizó: Amas de Casa de Llaranes.
20.00 h. Cena de Comadres. Restaurante La Parra. Organizó: Asociación de Mujeres Asturianas.
20.30 h. Merienda-cena de Comadres. Posteriormente, hubo baile. Lugar: Centro Cultural de Villalegre. Organizó: Vocalía de la Mujer, Asociación de Vecinos El Marapico (Villalegre).
21.00 h. Merienda-cena de Comadres. Después hubo baile. Lugar: Restaurante La Parra. Organizó: Asociación de Vecinos Marcos del Torniello.
21.00 h. Comadreo. Lugar: Restaurante Jose's. Organizó: Asociación de Vecinos El Hórreo.
21.00 h. Cena de Comadres. Lugar: Restaurante On. Organizó: Hotel El Magistral de Avilés.
21.00 h. Cena de Comadres. Lugar: Palacio de Ferrera. Organizó: Hotel NH Palacio de Ferrera.
21.30 h. Cena de Comadres. Local social de la Asociación de Vecinos El Quirinal. Organizó: Asociación de Vecinos El Quirinal.
• Viernes de coronación (24 de febrero):
17.30 h. Desfile d'Escolinos Antroxáos. Recorrido: C/ José Cueto, plaza de La Merced, La Cámara, finalizando en la plaza de España. Participaron los colegios de Educación Primaria de Avilés. Fin de fiesta con actuación de la joven cantante avilesina Sara, finalista de Eurojunior, presentando su primer disco «Libre».
17.30 h. Y siguió el Comadreo... Merienda de Comadres, en la Casona del Molín (Gozón), con posterior baile. Organizó: Asociación de Amas de Casa de Valliniello.
18.00 h. Fiesta Infantil d'Antroxu y Gran Chocolatada. Lugar: Centro Socio-Cultural del Quirinal. Organizó: Asociación de Vecinos El Quirinal.
20.30 h. Pregón y Coronación de los Reyes del Goxu y la Faba. Lugar: plaza de España (El Parche). Posteriormente, actuación del grupo avilesino La Tarrancha y a continuación gran verbena amenizada por la orquesta Charleston Big Band.
21.30 h. Baile de Disfraces. Lugar: Hotel Palacio de Ferrera. Organizó: Hotel NH Palacio de Ferrera.
22.00h. Cena y posterior baile de disfraces. Hotel La Serrana. Organizó: Asociación de Vecinos Pedro Menéndez.
• Sábado de Descenso (25 de febrero):
11.00 h. Festival Infantil de Carnaval. Lugar: Plaza Mayor de Llaranes. Organizó: Cofradía Sardina Arenque.
18.00 h. Concurso de Postres d'Antroxu. Lugar: Centro Cívico de Los Canapés. Organizó: Asociación de Vecinos Marcos del Torniello.
18.30 h. XIX Descenso Internacional y Fluvial de la Calle de Galiana. Lugar: calles de Galiana, San Francisco y La Cámara. Finalizó en el parque de Les Meanes.
22.00 h. Comienzo de una gran verbena, amenizada por las orquestas Assia y París de Noia. Lugar: plaza de España.
• Domingo de ginkana (26 de febrero):
12.00 h. Antroxín pa los neños: Juegos y actividades infantiles. Lugar: plaza de España.
16.45 h. XXV Ginkama. Organizó: Ayuntamiento de Avilés y Escudería Avilesina.
17.00 h. Concurso d'Antroxos. Pasacalles de charangas. Organizó: Asociación de Vecinos El Hórreo del Carbayedo — Buenavista.
18.00 h. Baile — concurso de disfraces. Lugar: CC. Los Canapés. Organizó: Asociación de Vecinos Marcos del Torniello.
19.00 h. Baile d'Antroxos y chocolatada. Lugar: local social. Organizó: Asociación de Vecinos L'Atalaya de San Cristóbal.
19.00 h. IX Olim-piara. Lugar: plaza de España. Organizó: Ayuntamiento de Avilés (Fundación Deportiva Municipal).
21.30 h. Entrega de premios Ginkana y Descenso de Galiana. Lugar: Ayuntamiento (plaza de España).
22.00 h. Cena d'Antroxu. Lugar: Restaurante La Serrana. Organizó: Amas de Casas de Avilés.
22.00 h. Antroxu's Dance (Concurso-Exhibición de Dj's). Lugar: plaza de España. Organizó: Ayuntamiento de Avilés, Pericacho Dj.
• Lunes de charangas (27 de febrero):
12.30 h. IX Concurso de Bicis Antroxáes. Lugar: Pista de La Exposición (Les Meanes). Organizó: Asociación de Vecinos El Quirinal.
18.00 h. Fiesta Infantil de Disfraces. Lugar: Centro Cívico de Los Canapés. Organizó: Asociación de Vecinos Marcos del Torniello.
20.00 h. Festival de Murgas y Comparsas. Lugar: plaza de España.
22.30 h. Gran Verbena amenizada por la orquesta América y entrega de premios. Lugar: Ayuntamiento (plaza de España).
23.00 h. En concierto, Los Redentores. Lugar: plaza de España.
00.30 h. Continuación de la verbena a cargo de la orquesta América. Lugar: plaza de España.
• Martes de Desfile (28 de febrero):
17.00 h. Fiesta infantil con payasos y cuentacuentos. A partir de las 19.00 h, Gran Chocolatada. Lugar: Centro Cultural de Villalegre. Organizó: Asociación de Vecinos El Marapico de Villalegre.
18.30 h. XXV Gran Desfile y Paséu d'Antroxos, Moxigangues y Carroces. Recorrido: C/ José Cueto, plaza de La Merced, calle y plaza de Pedro Menéndez, La Muralla y La Cámara, finalizando en la plaza de España. Actuó de maestro de ceremonias el cantautor asturiano Jerónimo Granda. A continuación, espectáculo de animación.
• Miércoles del Entierro (1 de marzo):
18.30 h. Desenclavo de la Sardina. Quema d'atrepeyos y ¡Adiós con el corazón! Lugar: Cancha de Llaranes. Organizó: Cofradía de la Sardina Arenque.
19.30 h. Velatorio y entierro de la sardina. Lugar del velatorio: plaza del Carbayo. El cortejo fúnebre partió acompañado de las «dignísimas autoridades», plañideras, y las fanfarrias El Compango y El Felechu, siguiendo este recorrido: plaza del Carbayo, barrio de Sabugo, plaza y calle de Pedro Menéndez, plaza de La Merced, La Cámara y plaza de España.
20.00 h. Entrega de poderes al Príncipe, quema de la Sardina y tronada final. Lugar: plaza de España. Organizó: Cofradía del Santo Entierro de la Sardina.
El antiguo Antroxu de Avilés
Las Fiestas de Carnaval en Avilés siempre tuvieron una gran tradición y raigambre. Convivieron en ellas dos tipos de celebraciones: el popular antroxu y el carnaval galante de las clases pudientes.
Aquel Avilés del siglo XIX y principios del XX contaba con una población de unos 25.000 habitantes, formada en un elevado porcentaje por rentistas y acomodados, consecuencia de la emigración americana. Ellos celebraban ese carnaval de paseos en carrozas y coches engalanados, de bailes de disfraces y de batallas de confetti y serpentinas, a imitación del de Niza o Venecia, especialmente el Domingo y el Martes de Carnaval, que se prolongaba con las piñatas del sábado y domingo siguientes.
El Lunes de Carnaval, por el contrario, era el día en que las clases populares y, especialmente, los habitantes de los núcleos rurales cercanos tomaban la villa con su tradicional antroxu —denominación de estas fiestas en lengua asturiana—, con sus disfraces esperpénticos, sus batallas de huevos y sus murgas, coincidiendo con ser el día del mercado tradicional. Este carnaval popular venía prologado con el Jueves de Comadres, en el que se reunían las mujeres a merendar, y se cerraba el Miércoles de Ceniza con el Entierro de la Sardina y, más antiguamente, el Domingo de Piñata, también conocido como de Vieya, por quemarse en él muñecos de trapo o ropa vieja, como símbolo del fin del invierno.
El antroxu de Avilés fue decayendo, tras las limitaciones y prohibiciones de máscaras que se sucedieron en los difíciles años de la República, de la Guerra Civil y de la posguerra, hasta quedar circunscrito a unas fiestas infantiles o a celebrar en sociedades o círculos cerrados.
La recuperación del antroxu avilesino
Coincidiendo con los nuevos aires que se respiraban al final de la década de los años setenta, un grupo de avilesinos se propuso apostar por la recuperación del antroxu de Avilés.
Ciertamente, la ciudad ya no era la misma; su población se había multiplicado por siete, contando los barrios limítrofes que se levantaban en los municipios vecinos, como consecuencia de la intensa implantación de grandes empresas del metal y la fuerte inmigración. Tampoco las costumbres sociales se parecían en nada a las de la primera mitad del siglo.
Sabedores de ello, ese grupo se propuso la recuperación del antroxu de Avilés acorde con la nueva realidad de la villa, procurando mantener las viejas tradiciones, si bien adaptadas a los nuevos tiempos, y muy especialmente su primitivo espíritu de fiesta eminentemente popular y participativa.
Tras muchas entrevistas y reuniones, ese grupo de avilesinos constituyó, en septiembre de 1980, la Gran Orden de Antroxu de Avilés, en un acto festivo celebrado en una sidrería del barrio de Villalegre, al que concurrieron numerosos interesados con la idea y del que salió una proclama que contenía una convocatoria para las próximas fiestas.
De esta forma, en febrero de 1981 y a pesar de que la lluvia no quiso perderse la ocasión, los avilesinos disfrutaron de su primer antroxu recuperado.
Las instituciones del antroxu avilesino
Una de las preocupaciones de la Gran Orden de Antroxu de Avilés, para consolidar el antroxu así recuperado, fue la creación de unas instituciones que fueran representativas del mismo y capaces de pervivir año tras año, tomadas de la tradición del carnaval.
Para ello se ideó una figura central, recuperada de la antiquísima tradición de las fiestas trasgresoras, que se denominó Rey del Goxu y de la Faba. Es descendiente de las instituciones bufas de poder que, por carnaval, se elegían en numerosos lugares, en la mayoría de los casos por alguna especie de suerte a quien sacara una alubia —faba, en lengua asturiana—. De ahí su nombre, aunque no se mantuvo esa forma de designación, por ser inviable en la actualidad.
El primer Rey del Goxu y de la Faba fue designado en el año 1982 por la Gran Orden de Antroxu y, desde entonces, cada año es el Rey saliente quien nombra, tras el Entierro de la Sardina y la Quema de la Vieya al final de las fiestas, a quien haya de sucederle el próximo año, designándole Príncipe, en cuyo cargo se mantiene hasta ser coronado Rey, en el acto inaugural de las fiestas, el viernes inmediatamente anterior al Domingo de Carnaval. El elegido puede ser una persona o entidad o grupo que se haya destacado durante las fiestas.
El Rey del Goxu y de la Faba es quien inaugura y cierra las fiestas en sendos espectáculos públicos que él mismo organiza, confecciona el programa y el cartel, decide el motivo central de las fiestas y los adornos de la ciudad cada año y, en definitiva, preside e impulsa el antroxu durante el año de su reinado.
En ese mismo acto inaugural tiene lugar la implantación de la Vieya, que es un muñeco que se instala en un lugar público y céntrico de la villa, y preside todas las fiestas, hasta ser quemado el Miércoles de Ceniza, como colofón de los festejos en medio de fuegos artificiales. Es el recuerdo de la quema de la ropa vieja, que solía hacerse por estas fechas como símbolo del principio del fin del invierno.
Aunque inicialmente no formaba parte de las instituciones del antroxu de Avilés, el Descenso Internacional y Fluvial de la Calle Galiana ha adquirido una dimensión y trascendencia tales que, hoy día, ha de contarse entre las señas de identidad del carnaval avilesino.
Consiste el Descenso en un recorrido de carrozas y artilugios de todo tipo, decorados con ciertos motivos navales al igual que sus tripulantes, que el Sábado de Carnaval, por la tarde, baja por la cuesta que hay desde la plaza del Carbayedo, por la calle Galiana, hasta la plaza de España y la calle de la Cámara, en el mismo casco histórico-artístico de Avilés. La calle se llena de agua y, desde los carromatos, se arroja agua a los espectadores y éstos, desde las aceras y los balcones, hacen lo propio con los participantes.
Por último, las murgas, charangas y comparsas tienen una cita en la tarde del Lunes de Carnaval, para participar en el Concurso de Murgas y Charangas, que se celebra en el lugar céntrico y abierto al público, y todos los antroxos sin excepción tienen otra el Martes de Carnaval por la tarde para participar en el Desfile de Antroxu, para recorrer las calles de Avilés con sus carrozas y disfraces, en medio de una batalla de serpentinas y confetti.
El participativo antroxu de Avilés
La característica esencial del antroxu de Avilés es su carácter eminentemente participativo; son las entidades, asociaciones, agrupaciones y particulares los que organizan, deciden qué hacer y pueblan las calles y locales de la villa con sus disfraces, murgas, charangas y comparsas, de tal manera que puede decirse que casi toda la población se disfraza y participa, especialmente por las noches.
De esta forma ocurre que no sólo las personas, sino también los establecimientos, singularmente los de hostelería, se disfrazan por fuera y por dentro, que se conocen como chigres antroxaos, dando un aspecto bien distinto al habitual de la ciudad. Por su parte, los restaurantes ofrecen durante las fiestas un menú de antroxu, cuya base fundamental es el pote de antroxu y, como postres, las bollinas, teresicas y frixuelos.
Todo empieza el Jueves de Comadres, en el que agrupaciones y asociaciones de mujeres o, simplemente, grupos de amigas solas se juntan en restaurantes y locales para la Merienda de Comadres, recuperando así esta vieja tradición asturiana, aunque ahora en muchas ocasiones se alarga y concluye de forma bien distinta.
Como se ha dicho, muchos son los actos que realizan múltiples asociaciones, instituciones, grupos y personas, que es muy difícil poder relatar porque, en muchas ocasiones, ni siquiera se anuncian más allá del círculo propio y, en todo caso, pueden variar de un año a otro, incluso no volviendo a repetirse a pesar de la trascendencia o el éxito que hayan obtenido.
No obstante, sí merecen destacarse por su fidelidad en organizarlo año tras año, la Gincana Automovilista de Disfraces, que organiza el Domingo de Carnaval por la tarde la Escudería Avilesina para vehículos disfrazados, y el gran acto de cierre tradicional del carnaval que es el Entierro de la Sardina, que el Miércoles de Ceniza, organiza la Cofradía del Entierro de la Sardina, con final y quema de la misma, junto con la vieya y la clausura de los festejos.
FUENTE: Ayuntamiento de Avilés.
Festival Intercéltico de Avilés

| Avilés | 985 544 325 |
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¿Qué es el Festival Intercéltico de Avilés?

El Festival Intercéltico de Avilés es un festival de 9 a 10 días de duración que se celebra en el veraniego mes de julio (3ª y 4ª semana) en Avilés (Asturias, España) desde el año 1997. Está dedicado a las tradiciones culturales y evoluciones de los países celtas, con especial peso en la música y la danza, aunque también recoge otras formas de arte como la pintura, la fotografía, el teatro, la escultura, la artesanía, así como deportes tradicionales, gastronomía, etc.

En abril de 2008 fue declarado Fiesta de Interés Turístico del Principado de Asturias.

¿Cómo nace el festival?

Organizado por la Asociación Cultural Esbardu [véase ficha], la idea de hacer un festival de este tipo en Avilés nace a raíz de la primera participación de Esbardu en el reconocido Festival Intercéltico de Lorient en 1993, donde quedaron asombrados por la magnitud del mismo y comenzaron a preparar la idea de hacer algo similar (en la medida de lo posible) en Asturias, y más concretamente en su ciudad (Avilés).

De esta manera, en el verano de 1997 se comienza a llevar a cabo el proyecto FIA (Festival Intercélticu d’Avilés).

¿Dónde se celebra?

El festival se celebra en Avilés y su comarca, ubicada en Asturias entre el Cabo de Peñas y la desembocadura del río Nalón, se encuentra en el corazón marítimo de la región. Formada por los municipios de Avilés, Castrillón, Corvera e Illas, sus atractivos turísticos mas destacados lo componen el Casco Histórico de Avilés, las playas del litoral costero y los amplios espacios naturales representativos de la geografía rural asturiana.

El festival se desarrolla principalmente en el casco histórico de la ciudad de Avilés, un lugar inigualable para la celebración del festival. Se puede destacar como ubicación principal del festival la plaza de Carlos Lobo y la plaza «del Parche» donde se encuentra el edificio del Ayuntamiento de Avilés.

¿Cómo llegar?

En avión

El Aeropuerto de Asturias está ubicado en el territorio de la Comarca de Avilés, dentro del municipio de Castrillón, a 11 Km. del núcleo urbano de Avilés, siendo ésta la ciudad asturiana más próxima a cualquier destino aéreo. A través del aeropuerto se tienen conexiones con las principales ciudades españolas y otros destinos europeos. (Tel.: 985 12 75 00)

En tren

Las compañías RENFE Y FEVE conectan la Comarca de Aviles con el resto de Asturias y España. La estación central de Avilés tiene carácter intermodal, agrupando y conectando el transporte ferroviario con las compañías de autobuses locales y regionales.
- RENFE: Realiza viajes provinciales y nacionales, teniendo conexiones diarias con Madrid, Barcelona y Alicante, permitiendo conexiones con otras ciudades españolas.Tlf. 902 240 202.
- FEVE: Realiza viajes provinciales y conexiones diarias con Galicia, Santander y País Vasco.Tlf. 985 525 713.
En coche

La Comarca de Avilés está conectada directamente con la red nacional de autopistas del Estado español, haciendo posible diversidad de conexiones con las vías terrestre de gran capacidad y permitiendo un cómodo desplazamiento desde cualquier punto de la Península Ibérica.

En el eje Sur-Norte, las conexiones viarias tienen a Madrid como epicentro, Andalucía lo hace a través de la autovía A-4 (Cádiz-Madrid) y la Comunidad Valenciana mediante la autovía A-3 (Valencia-Madrid). Desde Madrid el acceso se realiza mediante la autovia A-6, en el tramo Madrid-Benavente y la autopista A-66, en el tramo Benavente-Oviedo-Avilés.

El eje Este-Oeste, a través de toda la Cornisa Cantábrica, se encuentra articulado por la Carretera Nacional N-634 (Irún-Santiago de Compostela) y la autovia A-8 ( Irún-Avilés), que en paralelo al Mar Cantábrico recorre el itinerario Irún-San Sebastián -Bilbao Santander-Gijón-Avilés.

El eje Cataluña-Asturias se vertebra a través de la autopista A-2, en el tramo Barcelona-Zaragoza, y la autopista A-68 en el tramo Zaragoza-Bilbao., para desde este punto acceder a Avilés por la autovía A-8. Igualmente, desde la A-68 (Zaragoza-Bilbao), a la altura de la localidad de Miranda de Ebro, se puede optar por seguir el itinerario a través de Burgos-León, accediendo a Asturias traspasando la cordillera Cantábrica; en este caso desde la A-68 se accede a la autovía A-1, en dirección a Burgos, y en este punto se accede a la autovía A-231, en dirección a León; esta vía conecta con la autovía A-66 que en su tramo final llega a Avilés.

El eje Lisboa-Asturias se vertebra a través de dos itinerarios. La ruta Lisboa Guarda, (E-802), Guarda Salamanca - Tordesillas (autovía A-62) Tordesillas-Benavente (autovía A-6) y Benavente-Oviedo-Avilés (autopista A-66). Otra opción es la ruta Lisboa Porto-Santiago de Compostela-Avilés.

Avilés, Gijón y Oviedo se encuentran a pocos minutos, enlazadas a través de la autopista popularmente conocida como “Y” que forma el entronque de la A-8 con la A-66. La red de carreteras que articulan el territorio regional asturiano permiten acceder con facilidad desde la Comarca de Avilés al resto de concejos/municipios y comarcas de la comunidad autónoma del Principado de Asturias.

FUENTE: Asociación Cultural Esbardu.
Semana Santa de Avilés 2006

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Fecha de celebración: 24 de marzo al 23 de abril (ambos inclusive).
La Semana Santa de Avilés comprende un amplio conjunto de eventos religiosos y festivos.
Los actos procesionales se inician en la mañana del domingo de Ramos extendiéndose hasta la noche del Viernes Santo, para dar paso, en el domingo de Resurrección y lunes de Pascua, a la Fiesta del Bollo.
La Semana Santa avilesina está declarada Fiesta de Interés Turístico Regional y, por su parte, la Fiesta del Bollo está calificada como Fiesta de Interés Turístico Nacional.
Procesiones de Semana Santa
Las procesiones de Semana Santa están sustentadas por las siete cofradías constituidas en la ciudad, aglutinando a más de mil cofrades. A lo largo de la semana organizan siete procesiones, sacando a la calle un total de doce pasos.
—La Cofradía de San Juan Evangelista (los Sanjuaninos) sale el Miércoles Santo en la procesión del Santo Encuentro, el Jueves Santo en la del Silencio y el Viernes Santo en la del Santo Entierro. El Domingo de Ramos hay una representación suya en la procesión de la Borriquilla.
—La Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Galiana participa el Miércoles Santo en la procesión del Santo Encuentro y el Viernes Santo en la del Santo Entierro. El Domingo de Ramos hay una representación suya en la procesión de la Borriquilla.
—La Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor sale el Jueves Santo en la procesión del Cristo de la Verdad y de la Vida y el Viernes Santo en la del Santo Entierro. El Domingo de Ramos hay una representación suya en la procesión de la Borriquilla.
—La Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores interviene en las procesiones del Santo Encuentro (Miércoles Santo) y Santo Entierro (Viernes Santo). El Domingo de Ramos participa con una representación en la procesión de la Borriquilla.
—La Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz participa en la procesión de la Virgen de la Soledad (Viernes Santo) y la de la Resurrección (Sábado Santo). Una representación suya interviene el Domingo de Ramos en la procesión de la Borriquilla y el Viernes Santo en la del Santo Entierro.
—La Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol sale el Martes Santo en la procesión de San Pedro Apóstol, el Viernes Santo en la del Santo Entierro y el Sábado Santo en la procesión de la Resurrección. También participa con una representación el Domingo de Ramos en la procesión de la Borriquilla.
—La Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza inicia la Semana Santa con la procesión de la Borriquilla (Domingo de Ramos). Sale también el lunes (procesión de Jesús Cautivo), Viernes Santo (procesión del Santo Entierro) y Sábado Santo (procesión de la Resurrección).
Las procesiones se vienen realizando de forma ininterrumpida desde 1948, recogiendo la tradición de cofradías y procesiones que se organizaban en la ciudad desde el siglo XVI. Discurren por el casco antiguo de la ciudad, a través de calles medievales jalonadas de soportales, plazas, iglesias, palacios y edificios donde se reflejan estilos arquitectónicos que se remontan al siglo XIII, con abundantes y significativas manifestaciones del barroco del siglo XVII.
Las procesiones se inician el domingo de Ramos, a la mañana, con la procesión de la Borriquilla, paseando el paso de «Jesús entrando en Jerusalén». El Martes Santo sale la procesión de San Pedro, con dos pasos, «San Pedro Apóstol» y «Jesús atado a la columna». El Miércoles Santo se organiza la procesión del Santo Encuentro, con tres pasos, «Jesús caído bajo el peso de la cruz», «La Dolorosa» y «San Juan». El Jueves Santo tienen lugar dos procesiones, la del Silencio, con el paso de «La Tercera Palabra», y la procesión del Cristo de la Verdad y de la Vida, con un paso. El Viernes Santo se realizan dos procesiones, el Santo Entierro, con seis pasos, entre ellos el «Cristo Yacente» y el «Cristo de la Agonía», y la procesión nocturna de la Soledad, con dos pasos, la «Virgen de la Soledad» y la «Cruz con la Reliquia del Lignum Crucis». Esta última recorre el antiguo barrio marinero de Sabugo, entonándose en su trayecto la Salve Marinera.
Recorrido de las procesiones de la Semana Santa de 2006
Domingo de Ramos: procesión de la Borriquilla
FECHA: 9 de abril de 2006
HORA DE SALIDA: 11.45
LUGAR DE SALIDA: Iglesia de los Padres Franciscanos.
Bendición de palmas y ramos en el exterior del templo y, a continuación, procesión de la Borriquilla con el siguiente recorrido: plaza de Carlos Lobo, La Ferrería, La Muralla, plaza y calle de Pedro Menéndez, plaza de la Merced, La Cámara, plaza de España, La Ferrería, plaza de Carlos Lobo.
Lunes Santo: procesión de Jesús Cautivo
FECHA: 10 de abril de 2006
HORA DE SALIDA: 20.30
LUGAR DE SALIDA: Iglesia de los Padres Franciscanos.
La Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza portó el paso de Jesús de Medinaceli, con el siguiente recorrido: plaza de Carlos Lobo, La Ferrería, La Muralla, La Cámara, La Fruta, plaza de Camposagrado, San Bernardo, La Ferrería y plaza de Carlos Lobo.
Martes Santo: procesión de San Pedro
FECHA: 11 de abril de 2006
HORA DE SALIDA: 20.30
LUGAR DE SALIDA: Capilla de Rivero
Se inició la procesión desde la calle Rivero, con las imágenes de Jesús atado a la columna y azotado por los judíos y la imagen de San Pedro Apóstol con las llaves, para seguir por plaza de España, La Ferrería, El Sol, La Fruta, Cuesta de la Molinera, La Muralla, La Cámara, plaza de España, San Francisco, plaza de Álvarez Acebal y, tras el sermón pronunciado por el párroco don Ángel Garralda García, se reorganizó la Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol, pasando a ir el paso de Jesús atado a la columna delante, y el de San Pedro detrás, simbolizando cómo llora Pedro y va tras Cristo, tras haberle negado tres veces. Se emprendió la vuelta a la capilla de Rivero por las calles de San Francisco, plaza de España y Rivero.
Miércoles Santo: procesión del Santo Encuentro
FECHA: 12 de abril de 2006
HORA DE SALIDA: 20.30
LUGAR DE SALIDA: capilla de Galiana
Partió la Cofradía de Jesusín desde Galiana, hasta la plaza de España, donde se encontró con la Cofradía de la Dolorosa y con la de San Juan, en el tradicional sermón del Encuentro, a cargo del párroco reverendo don Ángel Garralda García desde los balcones del Hotel NH Palacio de Ferrera.
Tras concluir el sermón, se continuó la procesión por las calles de La Fruta, La Muralla, La Cámara, plaza de España, San Francisco, plaza de Álvarez Acebal, lugar donde se cantó la Salve Popular.
El orden en que procesionaron las tres cofradías fue: primero, San Juan Evangelista con el paso, a hombros de sus cofrades, de San Juan Evangelista, el discípulo amado; le siguió la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Galiana con la bella y expresiva imagen del Nazareno arrodillado con la cruz a cuestas, y, por último, la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores con la imagen de la Madre Dolorosa que llora tras su hijo.
Jueves Santo: procesión del Silencio
FECHA: 13 de abril de 2006
HORA DE SALIDA: 20.30
LUGAR DE SALIDA: Iglesia de San Nicolás de Bari
La Cofradía de San Juan Evangelista portó el paso de la 3ª Palabra, compuesto por Jesús Crucificado, y a sus pies la Virgen Dolorosa y San Juan Evangelista. De igual forma, portó la cofradía la imagen de la Verónica, con un paño con la cara de Cristo, con el que se limpió la cara mientras sufría en la cruz. La procesión tuvo lugar por las siguientes calles: plaza de Álvarez Acebal, San Francisco, plaza de España, La Fruta, Cuesta de la Molinera, plaza de Pedro Menéndez, Rui Pérez, La Cámara, plaza de España, San Francisco y plaza de Álvarez Acebal.
Jueves Santo: procesión del Cristo de la Verdad y de la Vida
FECHA DE SALIDA: 13 de abril de 2006
HORA DE SALIDA: 00.15 (madrugada al Viernes Santo)
LUGAR DE SALIDA: Iglesia de San Nicolás de Bari
La Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor portó el paso con la imagen del Cristo de la Verdad y de la Vida, que se veneró en la parroquia de Santo Domingo de Miranda, acompañada de la banda de tambores y timbales de Nuestro Padre Jesús de Galiana. El recorrido de la procesión fue: plaza de Álvarez Acebal, San Francisco, plaza de España, La Fruta, San Bernardo, La Cámara, plaza de España, San Francisco, Galiana y plaza de Álvarez Acebal.
Viernes Santo: procesión del Santo Entierro
FECHA: 14 de abril de 2006
HORA DE SALIDA: 17.30 (tras la ceremonia del Desenclavo)
LUGAR DE SALIDA: Iglesia de San Nicolás de Bari
Participaron en esta procesión la Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Doctor, la Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol con el paso de Jesús atado a la columna y azotado por los judíos; Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza, con el paso del Santísimo Cristo de la Agonía; Cofradía de San Juan Evangelista, con el paso a hombros de sus cofrades; representación con bandera de la Cofradía de la Soledad y la Santa Vera-Cruz; Nuestra Señora de los Dolores con su Cofradía.
La procesión, que se inició tras el sermón del párroco reverendo D. Ángel Garralda García y la posterior ceremonia del desenclavo a cargo de los cofrades de San Juan Evangelista, recorrió las siguientes calles y plazas del casco histórico avilesino: San Francisco, plaza de España, La Ferrería, La Muralla, plaza de Pedro Menéndez, Pedro Menéndez, plaza de la Merced, la Cámara, plaza de España, San Francisco y plaza de Álvarez Acebal.
Cuando la imagen de la Virgen de la Dolorosa llegó a la plaza de Álvarez Acebal, se produjo el tradicional saludo a cargo de la Cofradía de San Juan Evangelista, consistente en la inclinación del paso donde se porta la imagen de San Juan, llegando a doblar la rodilla los cofrades de la primera línea del paso.
Viernes Santo: procesión de la Virgen de la Soledad
FECHA: 14 de abril de 2006
HORA DE SALIDA: 21.30
LUGAR DE SALIDA: Iglesia de Santo Tomás de Cantorbery
La procesión en la que la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz procesionó la imagen de su Virgen en su trono y la réplica del Lignum Cruces, contó con una representación de las siete cofradías de la Semana Santa y transcurrió por las siguientes calles: plaza de la Merced, La Cámara, La Muralla, plaza de Pedro Menéndez, Emile Robin, Carreño Miranda, La Estación, plaza del Carbayo, con el canto de la Salve Marinera y Estrella de los Mares, Marcos del Torniello, plaza de la Merced, con el canto de la Salve Popular.
Sábado Santo: procesión de la Resurrección
FECHA: 15 de abril de 2006
HORA DE SALIDA: 22.30
LUGAR DE SALIDA: Iglesia de los Padres Franciscanos, capilla del Cristo de Rivero e iglesia de Santo Tomás de Cantorbery.
Participaron las cofradías de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza, Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol y Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz.
La Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza partió desde la iglesia de los Padres Franciscanos, portando el paso de Jesús Resucitado, por la plaza de Carlos Lobo, calle de la Ferrería, La Muralla, plaza y calle de Pedro Menéndez y plaza de la Merced.
La Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol partió de la capilla de Rivero, con la imagen del Apóstol San Pedro a hombros de sus cofrades, en dirección a la plaza de la Merced por las calles de Rivero, plaza de España, la Cámara y plaza de la Merced.
La Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz aguardó, en la plaza de la Merced, la llegada de las otras dos cofradías para, en el momento de su llegada, proceder a la ceremonia del Encuentro entre Jesús Resucitado, con la Virgen María y el Apóstol San Pedro. Tras esta ceremonia, se emprendió la procesión conjunta de las tres cofradías por las calles de la Cámara y San Bernardo hasta la plaza de Camposagrado, donde se llevó a cabo la ceremonia de la despedida.
Una vez realizada esta despedida, cada una de las tres cofradías se dirigió hacia su sede por las siguientes calles:
—La Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza continuó por la calle de San Bernardo, la Ferrería y plaza de Carlos Lobo.
—La Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol continuó por la calle de la Fruta, plaza de España y Rivero hasta llegar a la capilla de Rivero.
—Por último, la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz, en su regreso hacia la iglesia de Santo Tomás de Cantorbery, procesionó por la Cuesta de la Molinera, plaza y calle de Pedro Menéndez y plaza de la Merced.
Otros actos de la Semana Santa de 2006
Viernes 24 de marzo de 2006: Presentación de los actos de la Semana santa avilesina
A las 20.30 arrancó el acto de presentación del cartel, folletos divulgativos y demás actos de la Semana Santa 2006.
Esta acto tuvo lugar en el salón central de actos de la Escuela Superior de Arte del Principado de Asturias, con sede en el avilesino palacio de Camposagrado.
Domingo 2 de abril de 2006: pregón de la Semana Santa
Tuvo lugar en la iglesia de San Nicolás de Bari la Santa Misa, a las 1.30 h, en la que se dio lectura al pregón de la Semana Santa, a cargo de don Antonio María García Rodríguez del Vall —fundador de la Cofradía de San Juan Evangelista y vicepresidente del Patronato de Artes y Oficios de Avilés—, con la presencia de las autoridades locales y de todas las cofradías avilesinas con su estandarte.
Domingo 23 de abril de 2006
MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS
En la iglesia de San Nicolás de Bari, a las 12.30 horas, tuvo lugar la Santa Misa en la que las cofradías mostraron su gratitud por la celebración de los actos de la Semana Santa con representación de las siete cofradías avilesinas.
EXPOSICIÓN DE COFRADÍAS
Un año más, tuvo lugar la exposición de hábitos, fotos y demás enseres de las siete cofradías avilesinas.
Al igual que en años anteriores, el emplazamiento fue la iglesia vieja de Sabugo, templo románico de gran belleza en el barrio pesquero de Sabugo.
Las principales novedades de la presente edición radicaron en su duración y en el engalanamiento y difusión de la misma.
Durante los cuatro días de la exposición, y a las 20.30 horas, hubo una actuación diaria de agrupaciones de postín en el panorama musical: miércoles 5 de abril, Orfeón de Castrillón; jueves 6 de abril, Banda de Música de Avilés; viernes 7 de abril, Asociación Coral Avilesina.
El acto de inauguración de la exposición tuvo lugar el miércoles 5 de abril, a las 19 horas, y el de clausura, el sábado 8 de abril, a las 21 horas.
Ferias y fiestas en el Concejo de Avilés

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Si la visita es en lunes, se puede asistir al mercado popular más importante de Asturias, donde se pueden encontrar todos los productos de la huerta asturiana y toda la gama de quesos de la región (la mancha quesera más importante de Europa), destacando, sobre ellos, el famoso Cabrales y los no menos sabrosos de Gamonedo y de Beyos. En el mes de mayo se lleva a cabo una muestra anual del queso y de la cerámica.
A lo largo de todo el año se suceden numerosas actividades festivas, entre las que sobresalen: en febrero, el Carnaval o Antroxu; declarado de Interés Turístico Regional, tiene dos días muy señalados: el martes, con un espléndido desfile, y el sábado anterior, con la celebración del más original acto lúdico: el Descenso Fluvial Internacional de Galiana, una auténtica riada humana, festiva, bulliciosa. La Semana Santa es, procesionalmente, la más importante de Asturias; las procesiones del Santo Encuentro, del Santo Entierro y de La Soledad son las más renombradas. Las fiestas de El Bollo, de Interés Turístico Nacional e Internacional, se celebran el domingo de Pascua, donde resalta el vistoso desfile de carrozas, y, sobre todo, el lunes, con la multitudinaria Comida en la Calle, en la que participan miles de personas. San Agustín, la veraniega fiesta mayor de Avilés, en honor de su santo patrono, se conmemora masivamente, convirtiendo a la ciudad en la capital festiva de Asturias durante la segunda quincena de agosto. Conviene no perderse las populares y emotivas Danzas Primas, muy tradicionales y participativas, que se celebran los días de San Juan (medianoche del día 24 de junio), San Pedro (29 de junio, a medianoche), El Carmen (16 de julio, a la medianoche), Santa Ana (26 de julio, a la medianoche) y San Agustín (el 28 de agosto, a las 12 de la noche).
Calendario de fiestas
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—La Cabalgata de los Reyes Magos, en la tarde del 5 de enero, recorre todos los años las principales calles avilesinas, con un despliegue realmente importante de carrozas y personajes, haciendo las delicias de los más pequeños.
—Antroxu: 1 al 10 de marzo. El Carnaval, conocido como Antroxu, lleva años teniendo en Avilés una entusiasta acogida, con miles de personas que lo disfrutan y se lanzan a la calle con disfraces, a cual más original. Tiene lugar los días anteriores al Miércoles de Ceniza, cuarenta días antes del Domingo de Ramos. Uno de sus símbolos es el particularísimo Descenso Fluvial Internacional de Galiana, multitudinario en participantes y público, para el cual se fabrican ingeniosos artefactos a modo de embarcaciones que se deslizan por la cuesta de Galiana, «navegando» en medio de un mar de espuma, mientras la tripulación es regada convenientemente desde las alturas por los vecinos. Pero hay mucho más: pregón y coronación del «Rey del Goxu y de la Faba», festival de charangas, concurso de murgas, orquestas, baile, desfile y paseo de Antroxu de Comparsas y Carrozas, velatorio y entierro de la Sardina y la Vieya, quema de la Vieya y la Sardina, tronada final, etc.
—Feria de Abril.
—Pascua: incluye la Semana Santa (año 2000, del 15 al 24 de abril) y la fiesta de El Bollo (domingo y lunes de Pascua); para este último festejo se prepara un programa de gran aceptación popular. Los actos que consiguen reunir una mayor asistencia son los desfiles de carrozas y una Comida en la Calle, de invención reciente (1993), que en 1997, sin ir más lejos, ha logrado sentar a unas once mil personas en torno a mesas y manteles instalados en las calles céntricas de Avilés para comer y confraternizar.
—La fiesta del Puchero se celebra el martes de Pentecostés (fecha variable; en el presente año 2000, el día 13 de junio), en la ermita de La Luz (parroquia avilesina de Villalegre), centro del jubileo del año 2000 en Avilés al ser el único santuario del término municipal. En la ceremonia participan un pareja de novios, con la indumentaria tradicional asturiana, que rompe un cántaro tradicional y tienen derecho a besarse tantas veces como trozos en que se partió el cacharro. Los asistentes celebran el rito con la ingestión de pucheros de cuajada (o leche presa). Es una ofrenda a la fertilidad de unos doscientos años de antigüedad, recuperada en los década de los ochenta del siglo XX. Se dice que la pareja de novios participante se casa antes de un año (Alberto del Río y Juan Carlos de la Madrid).
—Foguera de San Xuan, el 23 de junio.
—Danzas de Verano: las Danzas Primas se hacen coincidir con cinco santos y otras tantas noches veraniegas: las de San Juan, en la plaza de Pedro Menéndez; San Pedro, El Carmen y San Agustín, en la de España, y Santa Ana, en la de la Merced.
—Virgen del Carmen, en el barrio de El Pozón, en torno al día 16 de julio.
—Nuestra Señora de La Magdalena, en el barrio de igual nombre, el 22 de julio.
—Patronales del barrio de Miranda: la Fiesta Sacramental, el último domingo de julio; Santo Domingo de Guzmán, patrono del barrio, el día 4 de agosto, manteniendo la antigua costumbre de celebrarlo en este día por razones de programación, a pesar de que litúrgicamente es el día 8 de dicho mes. Gran festival del arroz a la asturiana, el último viernes de julio.
—San Lorenzo, el primer domingo de agosto, en el barrio de Llaranes.
—San Roque, en torno al día 14 de agosto, en el barrio de El Carbayedo.
—Patronales de San Agustín (finales de agosto): Fiestas y ferias; Festival de la Cerveza, en una excepcionalmente animada plaza porticada de los Hermanos Orbón; Teatro y Música en la calle...
—Virgen de Covadonga, día 8 de septiembre, en el barrio de Versalles.
—Santísimo Cristo de la Misericordia (mes de septiembre), en el barrio de La Carriona, en fechas coincidentes con festivos.
—Amagüestu, degustación popular de castañas asadas acompañadas de sidra dulce (sidra del duernu), en noviembre.
—Santa Bárbara, el día 4 de diciembre, en el barrio de Llaranes.
—Navidad: diciembre.
La Delegación Municipal de Festejos (oficina: c/ Ruiz Gómez, 21. 33400 Avilés. Tfno. 985 54 88 11) elabora y lleva a cabo el programa de actos de las fiestas municipales: Navidad-Reyes, Carnaval, El Bollo y San Agustín. Además colabora en las actividades festivas que indique el Ayuntamiento. Ejemplo: espichas de San José (marzo) y San Juan (junio), organizadas por la Asociación de Sidreros de Avilés. Esta delegación atiende al público en lo referente al funcionamiento del servicio, la elaboración de actividades, y se encarga de la atención de ofertas y proveedores.
Ferias y exposiciones
—EQUIPALIA, Salón de Equipamientos y Suministros para Hostelería, del 3 al 6 de mayo.
—FOREMAS, Feria de la Formación y el Empleo en Asturias, en mayo.
—Feria del Queso y del Vino, en junio.
—Feria de la Cerámica, en junio.
—Expomotor, en junio.
—Concurso-Exposición de Ganados e Industrias Agropecuarias, en el Pabellón Municipal de Exposiciones de La Magdalena, durante las fiestas patronales de la ciudad (finales de agosto).
—TELEFORO, Salón de la Informática y las Telecomunicaciones, en octubre.
—Feria del Embutido, en octubre.
—FEMAC, Feria de Muestras de Avilés, en octubre-noviembre.
ACTIVIDADES CULTURALES EN AVILES PARA EL AÑO 2000
En resumen:
—Música en Escena. Dos ciclos de actividades de conciertos, ópera y danza (enero-mayo y octubre-diciembre), en el auditorio de la Casa de Cultura y en el teatro Palacio Valdés.
—Orquesta Sinfónica del Principado de Asturias. Actuaciones a lo largo de todo el año, en el auditorio de la Casa de Cultura.
—Actividades musicales de otras entidades. Conciertos de la Sociedad Filarmónica Avilesina, de la Coral Polifónica de Avilés, de los Conservatorios de Oviedo y Avilés, así como de las asociaciones corales de la ciudad.
—Actividades para niños. Teatro infantil y de títeres en los centros socioculturales de la ciudad, y campaña de animación a la lectura (marzo a junio).
—Actuaciones de música moderna y tradicional. También en los centros socioculturales, actuaciones y talleres para los jóvenes aficionados a la música (marzo-junio).
—XXI Jornadas de Teatro de Avilés. Se celebran en agosto las ya clásicas jornadas, donde se presentan obras clásicas y modernas de conjuntos teatrales de toda España. El teatro Palacio Valdés en su punto culminante anual. Además, ciclos teatrales especiales durante toda la temporada, incluyendo teatro universitario, escolar y en asturiano.
—Festival Intercéltico de Avilés. Grupos de la tierra y del extranjero, danzas y música tradicional, desfiles por las calles, en una amplia programación durante las fiestas de San Agustín en agosto.
—El cine de los jueves. Todos los jueves del año se puede ver cine de calidad en la Casa de Cultura de Avilés a las 20 horas.
—Exposiciones. La sala de exposiciones de la Casa de Cultura programa durante todo el año diversas exposiciones individuales y colectivas, de pintura, fotografía, escultura, instalaciones y fotografía, con especial dedicación a las últimas tendencias. Se incluyen el certamen San Agustín de Cerámica (agosto) y la Muestra Anual de Artes Plásticas del Principado de Asturias (octubre).
—Jornadas del Cómic Nemo 2000. En septiembre, Avilés se convierte en la capital española del cómic, con exposiciones de artistas nacionales e internacionales, debates, encuentros con autores, cursos, etc., en la Casa de Cultura y otros espacios de la ciudad
Semana Santa en Avilés

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La Semana Santa de Avilés comprende un amplio conjunto de eventos religiosos y festivos.
Los actos procesionales se inician en la mañana del domingo de Ramos extendiéndose hasta la noche del Viernes Santo, para dar paso, en el domingo de Resurrección y lunes de Pascua, a la Fiesta del Bollo.
La Semana Santa avilesina está declarada Fiesta de Interés Turístico Regional y, por su parte, la Fiesta del Bollo está calificada como Fiesta de Interés Turístico Nacional.
1. Historia y origen de las Cofradías avilesinas
Las Cofradías tuvieron sus primeros brotes en el siglo XVI, pero florecieron en los siglos XVII y XVIII. Para darnos una idea del conjunto de este fenómeno en su edad de oro, basta tener presente la relación de las mismas; en Avilés, en el año 1718, había nueve cofradías radicadas en la parroquia y seis en el convento de San Francisco, siendo la más antigua la de las Ánimas, de 1670, estando presentes ya en dicha fecha la del Santo Cristo de Rivero y la de Galiana (El Nazareno y la Sociedad).
A estas cofradías se añaden otras en el siglo XVIII, entre ellas la de los Dolores, del año 1753, y en el barrio de Sabugo, la cofradía de la Virgen de las Mareas, que acogía al gremio de pescadores.
Las procesiones de Semana Santa tienen una gran influencia franciscana. Los franciscanos siempre fueron promotores de las representaciones del Señor. Desde los belenes que inició el propio San Francisco, hasta la representación de la Pasión y Muerte del Señor son acciones paralitúrgicas que encarnaron en la mentalidad popular. En Avilés la presencia franciscana se remonta al convento de San Francisco del Monte, actual parroquia de San Nicolás de Bari, en el siglo XIII, siendo la única población asturiana en donde aún permanecen.
Aunque ya se celebraban mucho antes, existe constancia de la procesión de San Pedro y de la Soledad, en el Diario de Avilés, en 1892, siendo también anterior a dicho año la ceremonia del Desenclavo en la campa de la iglesia de San Nicolás de Bari.
Herederas de estas Cofradías, se crean en 1947 la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Galiana; en 1948, la de San Juan Evangelista; en 1952, la del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor. La Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores se fundó en 1954, al igual que la de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz. La última en crearse en los años 50 fue la del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol, fundada en 1955. Por último, se fundó la de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza, a finales de los años 90.
Son un total de siete las Cofradías penitenciales que desarrollan su actividad principal en torno a la Semana Santa. Desde que el 24 de marzo de 1948, fecha en la que la Cofradía de San Juan salió a la calle por primera vez, hasta la actualidad, a diferencia de otras poblaciones asturianas, la Semana Santa avilesina ha sido fiel a la cita de las procesiones, sin interrupción. Más de un millar de nazarenos son los que desfilan anualmente por el conjunto declarado histórico-artístico, que no es otro que el casco antiguo de las calles de Avilés.
Las procesiones se extienden desde el Domingo de Ramos hasta el Sábado de Resurrección, con un total de nueve procesiones y doce pasos.
2. Procesiones penitenciales
• Domingo de Ramos: procesión de la Borriquilla
El Domingo de Ramos se celebra la primera de las procesiones, conocida popularmente como la de la Borriquilla.
Tras la bendición de las palmas y los ramos, en la puerta principal de la iglesia conventual de los Padres Franciscanos de Avilés (románica del siglo XIII), el edificio más antiguo que se conserva en Avilés, arranca la procesión desde la milenaria y abarrotada plaza de Carlos Lobo.
La Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza, fundada en 1997, porta el paso de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén. Con esta procesión se recuperó la antigua procesión que recorrió las calles de Avilés, desde 1955 a 1974, de la mano de la Orden Franciscana Seglar, propietaria del paso.
La imagen portada fue realizada en el año 1955 por los artesanos Rodríguez y Puente, de Santiago de Compostela, en madera policromada y compuesta de Jesús a lomos de una borrica, una borriquilla pequeña a su lado, los apóstoles San Juan y San Pedro en los laterales traseros y dos niños en la parte delantera abriendo paso al conjunto.
Acompañan al paso doce niños, a semejanza de los doce apóstoles, ataviados con túnicas y capas de la época, portando ramos de laurel cada uno de ellos.
Al igual que los doce niños apóstoles, acompañan a la imagen más de un centenar de cofrades, con sus trajes de túnica de villela blanca, capirucho de raso verde, cíngulo del mismo color, guantes y calcetines blancos, y zapatos negros o descalzos en señal de penitencia. Los caperuchos de los cofrades, así como el estandarte, muestran el escudo de la cofradía, consistente en la cruz con dos palmas, una a cada lado.
La procesión cuenta con la participación de la banda de tambores de la cofradía, así como la Banda de Música de Avilés, y es cerrada por una representación de las siete cofradías de la Semana Santa avilesina.
Una vez finalizada la procesión, se culmina con la celebración de la Santa Misa, donde se da lectura a la Pasión del Señor.
• Lunes: procesión de Jesús Cautivo
Procesión ésta de reciente creación, pues fue en el año 2005 cuando la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza se decidió a procesionar a hombros de cuatro de sus cofrades la imagen de Jesús de Medinaceli, imagen con un gran número de seguidores en la villa de Avilés y que es venerada en la iglesia de los Padres Franciscanos.
• Martes Santo: procesión de San Pedro Apóstol
Desde la capilla del Santísimo Cristo de Rivero —fechada en la primera mitad del siglo XVII y situada en la soportalada calle que lleva el mismo nombre— parte a última hora de la tarde la procesión organizada por la Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol.
La cofradía porta las imágenes de Jesús atado a la columna y azotado por los sayones, y el apóstol San Pedro, ambas de autor desconocido y talladas en madera policromada. Su emblema consta de la columna del tormento de Jesús, los flagelos que le azotaban, y las llaves del apóstol San Pedro. Su estandarte es el compendio de la actuación de dos grandes personajes de la villa de Avilés. Por un lado, el dibujo, que corrió a cargo del desaparecido artista local don Fernando Wes; por otra parte, está el bordado del mismo, que corrió a cargo de las hábiles manos de doña Encarnación Blanco, popularmente conocida como Chona la Bordadora.
Los cofrades visten túnica blanca y capuchón de raso rojo, cíngulo de esparto, guantes y calcetines blancos, y zapatos negros, portando en sus manos una cruz de madera con las llaves de San Pedro en el centro de la misma.
Cuando la procesión alcanza la concurridísima plaza de Álvarez Acebal tiene lugar el Sermón de San Pedro a cargo del cura párroco, en el que se hace referencia a la negación de Pedro hacia el Señor. Una vez finaliza éste, se reorganiza la procesión, pasando a ir Pedro detrás del Señor, simbolizando así que tras negar al Señor, Pedro llora tras de Él.
La procesión cuenta con la participación de la Banda de Tambores de la cofradía, así como de la Banda de Música de Avilés.
Cuenta la tradición que el Martes Santo siempre llueve en Avilés, aunque sean unas gotitas. Se dice que son las lágrimas de Pedro, que llora arrepentido.
• Miércoles Santo: procesión del Santo Encuentro
Este día simboliza el Encuentro entre Jesús, su madre y su discípulo amado, San Juan. Participan en esta procesión tres cofradías, cada una de ellas portando una imagen implicada en dicho encuentro.
Por un lado, está la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Galiana, portando el paso de Jesús caído bajo el peso de la cruz, el popular “Jesusín de Galiana”. Procesiona también la Cofradía de San Juan Evangelista, con la imagen de San Juan Evangelista, el discípulo amado, a lomos de sus jóvenes cofrades y, por último, la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores, con la imagen de la Virgen Dolorosa.
La Cofradía de Jesús de Galiana, fundada en 1947, es la más antigua de las avilesinas y la pionera en Asturias en incorporar mujeres de Nazareno. Tiene su sede en la capilla de San Roque, popularmente conocida como de Jesusín de Galiana, situada en esta antigua calle del barrio del Carbayedo. Corría el siglo XVII cuando fue dedicada a San Roque, aunque con posterioridad, en el siglo XVIII, pasaría a conocerse por la capilla del Ecce Homo o de Jesús Nazareno.
La actual capilla de San Roque data de 1894, habiendo sufrido diversas reformas hasta nuestros días. Fue levantada por el Ayuntamiento de nuestra milenaria villa.
El estandarte de la Cofradía de Jesús de Galiana tiene como emblema la corona de espinas y los clavos de Cristo crucificado, sobre terciopelo morado. Los cofrades visten túnica de terciopelo morado, excepto los miembros de la banda de tambores y timbales, que lo hacen en raso del mismo color. Complementan el traje con un cíngulo de color dorado y zapatos y calcetines de color negro.
La talla de la imagen de Jesús de Galiana, de gran expresividad, es obra del imaginero conquense don Luis Marco Pérez. Con esta talla se sustituyó a la anterior, que había sido destruida durante los tiempos de la Guerra Civil española. Cuentan de la talla que el Señor le preguntó al imaginero: «¿Dónde tú me viste... que tan bien me hiciste?», en clara alusión a la espectacularidad de la imagen.
La Cofradía de San Juan Evangelista fue fundada en el año 1948 por un grupo de jóvenes de la Acción Católica. Está formada por varones, solteros y en edad entre 5 y 33 años, la edad de Cristo al morir. Es por este hecho de la edad y de ser los jóvenes de la Semana Santa avilesina por el que despiertan gran admiración y cariño entre la multitud que abarrota las calles avilesinas cuando hay procesión y son popularmente conocidos como los sanjuaninos.
Los casi doscientos cofrades visten todos túnica azul de raso, complementada con capuchón blanco y capa roja. El cíngulo es de color blanco, como los guantes, mientras que los pies van cubiertos por unas sandalias de cuero rojo, hechas a mano. Las sandalias son un complemento al traje que, adquirida cierta edad, los cofrades van abandonando, pasando a procesionar descalzos, en señal de penitencia. El capuchón blanco lleva en el centro el escudo de la cofradía, que consiste en una cruz verde con el águila de San Juan en el centro. Por último, cada cofrade porta en su mano una cruz de madera, en la que también va reproducido el escudo de la cofradía.
La imagen, obra del imaginero valenciano don J. Campanya, es portada a hombros por dieciséis cofrades en el paso o andilla, obra del artista local don Generoso Rodríguez, con un característico paso, acorde con la banda de tambores y timbales de la cofradía, popularmente conocido como el baile de San Juan, única en Asturias.
La Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores, fundada en el año 1953, es la tercera cofradía que participa en esta procesión. Portan la imagen de la Virgen de los Dolores, vestida con un gran manto de color negro, bordado en oro por la emblemática Chona la Bordadora, autora de otras obras de la Semana Santa Avilesina, como ya hemos citado anteriormente.
Los nazarenos son hombres, vestidos con el traje de pavo real con capuchón y capa de terciopelo negro, con el emblema de la cofradía, el corazón de la Virgen atravesado por siete puñales, en hilo de oro.
Los portadores del paso, así como los cuarenta integrantes de la banda de cornetas y tambores —la más numerosa de las bandas que procesionan en Asturias—, visten de verdugos, con túnica de raso negro y la medalla con el emblema de la cofradía en el pecho.
Los nazarenos, en las filas, portan un farol. Las mujeres que desfilan, de mantilla española y de negro riguroso en señal de luto, portan en sus manos una vela.
El emblema de la cofradía, al igual que los trajes, fue diseñado por el desaparecido artista local don Castor González.
Cuando cada una de las citadas cofradías ha salido ya desde su sede, se reúnen todas en la plaza del Ayuntamiento —plaza de España—, entrando primero la imagen de Jesús de Galiana, luego la Virgen Dolorosa y, por último, el discípulo amado, San Juan Evangelista, procediéndose al sermón del encuentro, que corre a cargo del cura párroco. En el transcurso del mismo, se pronuncian las frases de «Madre, ahí tienes a tu hijo», «Hijo, ahí tienes a tu madre», en referencia a las palabras pronunciadas por Cristo referidas a San Juan y a la Virgen María. Terminado el sermón, se continúa con la procesión por las calles del casco histórico avilesino; una vez finalizada, se canta la Salve Popular a la Virgen Dolorosa junto a la iglesia románica de San Nicolás de Bari.
• Jueves Santo: procesión del Silencio
Son aproximadamente las 20.30 horas del Jueves Santo cuando se inicia la procesión del Silencio, de gran solemnidad y belleza. Procesionan los cofrades de San Juan, pero esta vez portan en sus manos unos faroles con vela encendida en vez de las cruces que procesionan el Miércoles Santo.
Al igual que los faroles, se modifica la imagen que procesionan, pues en esta procesión portan el paso de la Tercera Palabra, consistente en Cristo Crucificado y, a sus pies, la Virgen María y el apóstol San Juan. Procesionan también la imagen de la Verónica, con el paño con el que le fue lavada la cara a Cristo.
Antes de esta procesión tiene lugar en la iglesia de los Padres Franciscanos un acto rememorando el Lavatorio de Pies de Cristo a sus discípulos, simulado por el sacerdote, que lava los pies a doce niños ataviados de túnicas y capas, como los apóstoles.
• Jueves Santo: procesión del Cristo de la Verdad y de la Vida
Pasada la media noche, parte la procesión del Cristo de la Verdad y de la Vida, con el paso del Santo Cristo de Miranda, crucificado, y acompañado por la Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor, fundada en 1952. El estandarte de la cofradía tiene como emblema la corona de espinas, en cuyo centro figura la Cruz de Cristo con el sudario.
Para esta procesión los cofrades visten túnica negra, con caperucho blanco con la faz de Cristo impresa en el mismo, y un farol con vela en la mano.
Acompañan al paso dos tambores redoblando y una gran cantidad de fieles tras la imagen, en un silencio sobrecogedor.
• Viernes Santo: procesión del Santo Entierro
El Viernes Santo, en la campa de la iglesia de San Nicolás de Bari, se celebra el sermón del Desenclavo, y se escenifica el descendimiento de Cristo de la Cruz, antes; tras él se da comienzo a la procesión del Santo Entierro.
Abre la procesión la Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol con el paso de Jesús atado a la columna y azotado por los judíos. Tras ellos procesiona la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Galiana con el Nazareno con la Cruz a cuestas. Les sigue la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza, con el paso del Santísimo Cristo de la Agonía, imagen de 1941 —la más antigua de las que desfilan en Avilés—, y con María Magdalena a los pies de la Cruz.
La Cofradía de San Juan, que procesiona tras la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza, porta la imagen del apóstol a lomos de sus cofrades, teniendo un papel muy destacado cuando la procesión llega a su fin, con un ritual extremadamente bonito, arriesgado y sobrecogedor que cita a un grandísimo número de fieles, que siguen la procesión, en la plaza de Domingo Álvarez Acebal, para ver la reverencia, consistente en el saludo que le realiza el apóstol San Juan a la Virgen Dolorosa en señal de respeto a la Madre de Dios. Los cofrades de las primeras filas que portan el paso de San Juan hincan la rodilla en el suelo mientras que los cofrades de la parte posterior elevan la parte trasera del paso. Tres cofrades, de los más de doscientos que procesionan, portan en sus manos la corona de espinas, los clavos y el INRI, que fueron recogidos en la ceremonia del desenclavo.
Tras la Cofradía de San Juan procesionan, en este orden, la Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor con una urna de cristal con la imagen del Cristo Yacente, obra de unos afamados talleres de Santiago de Compostela, corriendo el diseño y realización de la urna a cargo del artista avilesino Horacio Núñez; le sigue la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores y una representación con bandera de la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz.
Acompañan a cada una de las cofradías sus respectivas bandas de tambores y timbales, así como la Banda de Música de Avilés.
Cierra la procesión una representación de las siete cofradías participantes junto con las autoridades locales y el clero.
• Viernes Santo: procesión de la Virgen de la Soledad
La Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz, refundada en 1954, tiene su sede en la iglesia de estilo gótico de Santo Tomas de Cantorbery, de aspecto catedralicio, con dos torres de cuarenta y siete metros de altura, con los cuatro evangelistas en la fachada, hechos en mármol de Carrara, figurando el escudo de Avilés también en la misma. La iglesia de Sabugo, conocida popularmente por este nombre por estar integrada en el barrio avilesino, fue construida por el arquitecto diocesano Luis Bellido —autor también de la basílica de Covadonga— y consagrada el 15 de septiembre de 1903. Vista desde el aire, la iglesia tiene forma de cruz, gracias a sus 57 metros de largo y sus 22 metros de ancho.
Los cofrades encapuchados visten túnica blanca, escapularios negros y un farol en la mano, mientras que también procesionan mujeres con riguroso traje negro de luto, con mantilla española y portando en sus manos una vela.
La cofradía porta en procesión el paso del Lignum Crucis, la cruz que lleva en el centro de la misma una pequeña astilla de la Cruz de Cristo, donada del trozo que se conserva de la cruz en el monasterio cántabro de Santo Toribio de Liébana.
Tras el Lignum Crucis, y bajo el palio, procesiona el más andaluz de los pasos que procesionan en Avilés, un paso de grandes dimensiones, con varales de plata y un gran manto negro, bordado a mano, que viste la imagen de la Virgen de la Soledad, tallada por Juan García Talens. El trono donde procesiona la Virgen fue creado por el artista avilesino don Pío Morán.
En el transcurso de la procesión, cuando la imagen de la Virgen llega a la iglesia, que está en pleno casco histórico del barrio de Sabugo, se entona por parte del pueblo la Salve Marinera, al final de la procesión, y una vez se ha regresado al templo de partida, se entona la Salve Popular, momento muy emotivo por el gran número de fieles congregados.
• Sábado de Resurrección
Participan en ella la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza y la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz.
Se simboliza la Resurrección del Señor, portando la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza una imagen del Señor desprendiéndose de la Cruz, y la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz porta la misma imagen que en la procesión del Viernes Santo, pero con la salvedad de que la Virgen viste manto blanco, abandonando el luto por la muerte de su hijo.
3. Cofradías participantes
• Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Galiana
Constituida en el año 1947, procesionó por primera vez el 5 de abril (Miércoles Santo) de 1950 en la procesión del Santo Encuentro.
• Cofradía de San Juan Evangelista
Constituida en el año 1948, procesionó por primera vez el 24 de marzo (Miércoles Santo) de ese mismo año en la procesión del Santo Encuentro.
• Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor
Constituida en el año 1952, procesionó por primera vez el 11 de abril (Viernes Santo) de 1950 en la procesión del Santo Entierro.
• Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores
Constituida en el año 1953, procesionó por primera vez el 14 de abril (Miércoles Santo) de 1954 en la procesión del Santo Encuentro.
• Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y la Santa Vera Cruz
Constituida en el año 1955, procesionó por primera vez el 16 de abril (Viernes Santo) de ese año en la procesión de la Soledad.
• Cofradía del Santísimo Cristo de Rivero y San Pedro Apóstol
Constituida en el año 1955, procesionó por primera vez el 5 de abril (Martes Santo) de ese mismo año en la procesión de San Pedro.
• Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza
Constituida en el año 1997, procesionó por primera vez el 5 de abril (Domingo de Ramos) de 1998 en la procesión de la Borriquilla.
Fiesta del Bollo
Como continuidad a las procesiones de Semana Santa, durante el domingo y lunes de Pascua, se desarrolla la Fiesta del Bollo. Su origen data de finales del siglo XIX, como manifestación de convivencia y participación popular, celebrando la llegada de la primavera y el fin del ayuno pascual.
Su denominación proviene del componente gastronómico de la fiesta, un bizcocho mantecado y escarchado denominado bollo que los padrinos y madrinas obsequian a sus ahijados o ahijadas. El bollo está elaborado con mantequilla, harina, huevo y azúcar, teniendo forma de estrella con cuatro puntas.
—El Domingo de Pascua, al mediodía, recorre las calles de la ciudad un amplio desfile con carrozas engalanadas, gigantes y cabezudos, bandas de música y grupos folclóricos. Las carrozas son diseñadas y construidas por distintas asociaciones ciudadanas, reflejando motivos alegóricos de la primavera o elementos representativos de la ciudad.
—El Lunes de Pascua se realiza, desde 1993, una multitudinaria comida al aire libre en las calles del casco histórico y parques de la ciudad. En una hilera continua de mesas, con más de cuatro mil metros de extensión, una media de doce mil personas toma las calles del casco antiguo para compartir tertulia y comida elaborada en casa o encargadas en los restaurantes.
En estos dos últimos días, las calles del casco antiguo, que la semana anterior fueron escenario de procesiones, silencio y contemplación religiosa, se llenan de algarabía, folklore y espíritu lúdico, acompañado de animación musical y eventos artísticos.
Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores, de Avilés

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Constituida en el año 1953, procesionó por primera vez el 14 de abril (Miércoles Santo) de 1954 en la procesión del Santo Encuentro.
Esta cofradía interviene en las procesiones del Santo Encuentro (Miércoles Santo) y Santo Entierro (Viernes Santo). El Domingo de Ramos participa con una representación en la procesión de la Borriquilla.
En la procesión del Santo Encuentro, sale con la imagen de la Madre Dolorosa que llora tras su hijo, vestida con un gran manto de color negro, bordado en oro por la emblemática Chona la Bordadora, autora también de otras obras de la Semana Santa Avilesina. Los nazarenos son hombres, vestidos con el traje de pavo real con capuchón y capa de terciopelo negro, con el emblema de la cofradía, el corazón de la Virgen atravesado por siete puñales, en hilo de oro. Los portadores del paso, así como los cuarenta integrantes de la banda de cornetas y tambores —la más numerosa de las bandas que procesionan en Asturias—, visten de verdugos, con túnica de raso negro y la medalla con el emblema de la cofradía en el pecho. Los nazarenos, en las filas, portan un farol. Las mujeres que desfilan, de mantilla española y de negro riguroso en señal de luto, portan en sus manos una vela.
El emblema de la cofradía, al igual que los trajes, fue diseñado por el desaparecido artista local don Castor González.
Fiesta de Convivencia

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Se celebra en el Pabellón de Exposiciones de La Magdalena.
Fiesta de la Virgen de Covadonga

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Se celebra en el barrio de Versalles.
Imagina - Salón Navidad Infancia y Juventud

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Tiene lugar en el Pabellón de Exposiciones de La Magdalena.
Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor, de Avilés

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Constituida en el año 1952, procesionó por primera vez el 11 de abril (Viernes Santo) de 1950 en la procesión del Santo Entierro.
El estandarte de la cofradía tiene como emblema la corona de espinas, en cuyo centro figura la Cruz de Cristo con el sudario.
La Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor sale el Jueves Santo en la procesión del Cristo de la Verdad y de la Vida, y el Viernes Santo en la del Santo Entierro. El Domingo de Ramos hay una representación suya en la procesión de la Borriquilla.
Pasada la media noche (madrugada al Viernes Santo), parte la procesión del Cristo de la Verdad y de la Vida, con el paso del Santo Cristo de Miranda, crucificado, y acompañado por la Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora del Gran Dolor. Para esta procesión los cofrades visten túnica negra, con caperucho blanco con la faz de Cristo impresa en el mismo, y un farol con vela en la mano. Acompañan al paso dos tambores redoblando y una gran cantidad de fieles tras la imagen, en un silencio sobrecogedor.
En la procesión del Santo Entierro del Viernes Santo, tras la Cofradía de San Juan Evangelista, procesiona esta Hermandad con una urna de cristal con la imagen del Cristo Yacente, obra de unos afamados talleres de Santiago de Compostela, corriendo el diseño y realización de la urna a cargo del artista avilesino Horacio Núñez.
Feria de Muestras de Avilés y Comarca [FEMAC]

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Feria de Muestras de Avilés y Comarca [FEMAC] se encuentra en la población de Avilés —que cuenta con 80870 habitantes (según censo oficial de 1996)— formando parte de la parroquia de Avilés en el Concejo de Avilés del Principado de Asturias.
Fiesta de la Virgen del Carmen

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Tiene lugar en el barrio de El Pozón.
Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza, de Avilés

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Constituida en el año 1997, procesionó por primera vez el 5 de abril (Domingo de Ramos) de 1998 en la procesión de la Borriquilla.
La Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza inicia la Semana Santa con la procesión de la Borriquilla (Domingo de Ramos). Sale también el lunes (procesión de Jesús Cautivo), Viernes Santo (procesión del Santo Entierro) y Sábado Santo (procesión de la Resurrección).
En la procesión de la Borriquilla, esta cofradía avilesina porta el paso de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén. Con esta procesión se recuperó la antigua procesión que recorrió las calles de Avilés, desde 1955 a 1974, de la mano de la Orden Franciscana Seglar, propietaria del paso. La imagen portada fue realizada en el año 1955 por los artesanos Rodríguez y Puente, de Santiago de Compostela, en madera policromada y compuesta de Jesús a lomos de una borrica, una borriquilla pequeña a su lado, los apóstoles San Juan y San Pedro en los laterales traseros y dos niños en la parte delantera abriendo paso al conjunto. Acompañan al paso doce niños, a semejanza de los doce apóstoles, ataviados con túnicas y capas de la época, portando ramos de laurel cada uno de ellos. Al igual que los doce niños apóstoles, acompañan a la imagen más de un centenar de cofrades, con sus trajes de túnica de villela blanca, capirucho de raso verde, cíngulo del mismo color, guantes y calcetines blancos, y zapatos negros o descalzos en señal de penitencia. Los caperuchos de los cofrades, así como el estandarte, muestran el escudo de la cofradía, consistente en la cruz con dos palmas, una a cada lado. La procesión cuenta con la participación de la banda de tambores de la cofradía, así como la Banda de Música de Avilés, y es cerrada por una representación de las siete cofradías de la Semana Santa avilesina. Una vez finalizada la procesión, se culmina con la celebración de la Santa Misa, donde se da lectura a la Pasión del Señor.
La procesión de Jesús Cautivo (lunes) es de reciente creación, pues fue en el año 2005 cuando la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza se decidió a procesionar a hombros de cuatro de sus cofrades la imagen de Jesús de Medinaceli, imagen con un gran número de seguidores en la villa de Avilés y que es venerada en la iglesia de los Padres Franciscanos.
En la procesión del Santo Entierro (Viernes Santo) la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza sale con el paso del Santísimo Cristo de la Agonía, imagen de 1941 —la más antigua de las que desfilan en Avilés—, y con María Magdalena a los pies de la Cruz.
El Sábado Santo, en la procesión de la Resurrección, esta cofradía porta una imagen del Señor desprendiéndose de la Cruz.
Fiesta populares

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Fiestas del barrio de Villalegre.
Fiesta del Santísimo Cristo de la Misericordia

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Es un festejo del barrio de La Carriona.